101 = =2009/1/22 13:38:00
------
但是好像在某场con上看到过，244拿上帝开玩笑有点过火了，51很正经的告诉他表这样
--------------
请告诉我是哪场con的什么repo可以么？
或者大约时间
------------------
补充：有点奇怪244会拿上帝开玩笑，没怎么听他提过上帝
102 - -2009/1/22 13:39:00
------
但是好像在某场con上看到过，244拿上帝开玩笑有点过火了，51很正经的告诉他表这样
--------------
请告诉我是哪场con的什么repo可以么？
或者大约时间
=======
应该是最近两年的，H还是I什么的，印象模糊呢
当时也就晃眼一过，根本没在意
103 = =2009/1/22 13:39:00
事实真相到底是怎么样完全没有结论的时候
说谁是笑话是不是太早了一点？
========================
由出柜无理可推KKH是不可能得到真相的
104 = =2009/1/22 13:40:00
也可以从侧面看
以244的为人以及他对自己信仰的虔诚度
如果51信教，244是不可能还跟他开让他扮大佛这种玩笑的
------
但是好像在某场con上看到过，244拿上帝开玩笑有点过火了，51很正经的告诉他表这样
==================
51正经的原因不是因为24拿上帝开过火玩笑，而是不能拿神灵（上帝也好，佛也好）来开过火玩笑
106 = =2009/1/22 13:42:00
100 = =2009-1-22 13:38:00
123 - -2009/1/22 13:56:00
125 - -2009/1/22 14:00:00
131 - -2009/1/22 14:07:00
136 = =2009/1/22 14:15:00
143 = =2009/1/22 14:22:00
150 ==2009/1/22 14:43:00
140 ==2009-1-22 14:20:00
老子tx见到有人记掛他, 可又用在讨论" 信教和MM OOXX的關係"
会哭么?
---------------------
他早就乐他自己的去了，还哭这种东西哦
他的境界应该是你在他头上吐口水他都不会来鸟你的
================
這L结论是: KK饭果然真是都怪怪的图书馆系 (這是贊美)
看外头每天"掐"煙四起...
TX耒学道吧~~~~
==
KK早就透过表象看本质，看清楚了自家饭的本质啊
-----------
所以他們肆意箭頭封面, 一FACE万用 (还是讨债版), 量子PV......囧
152 = =2009/1/22 14:47:00
140 ==2009-1-22 14:20:00
老子tx见到有人记掛他, 可又用在讨论" 信教和MM OOXX的關係"
会哭么?
---------------------
他早就乐他自己的去了，还哭这种东西哦
他的境界应该是你在他头上吐口水他都不会来鸟你的
================
這L结论是: KK饭果然真是都怪怪的图书馆系 (這是贊美)
看外头每天"掐"煙四起...
TX耒学道吧~~~~
==
KK早就透过表象看本质，看清楚了自家饭的本质啊
-----------
我...做人想膚淺点...KK请膚淺我吧......TT
155 = =2009/1/22 14:59:00
道的自然其实满调和人心的,而且也是中国土生土长的东西跟文化和历史溶合的很深,不过遵循自然这一点我很喜欢但是仙仙神神这一点就只好当故事看了,
佛的话感觉上了年纪的人比较适合一些,里面很多劝善和赎罪的内容能让一些人平静下来,做为某种寄托的话其实也挺可以的.
不过感觉身边很多同龄的人的状况是,几乎都是有神论但是明确信哪一教的人非常少,估计也是这么多年的教育和传统文化的纠结后出来的怪现象吧= =
---------------------------------------
道家神神仙仙的东西很少哎，如果是老庄荀子这一路的，也就几个寓言故事有点神怪罢了（还是其他宗教都有点神能治病给大家很多食物之类的典故的似乎）
感觉佛教和基督教总体都是劝人为善的。基督教的排他性我个人非常不喜欢；佛教实在没法说，楞严经看了一半我就要疯了，不知道是不是我悟不到还是佛经写的人太多太杂，感觉自相矛盾的地方很多
最近有在看禅宗，和道家的思想非常相融相通。日本的禅宗是不是也很发达的？
156 - -2009/1/22 15:06:00
道的自然其实满调和人心的,而且也是中国土生土长的东西跟文化和历史溶合的很深,不过遵循自然这一点我很喜欢但是仙仙神神这一点就只好当故事看了,
佛的话感觉上了年纪的人比较适合一些,里面很多劝善和赎罪的内容能让一些人平静下来,做为某种寄托的话其实也挺可以的.
不过感觉身边很多同龄的人的状况是,几乎都是有神论但是明确信哪一教的人非常少,估计也是这么多年的教育和传统文化的纠结后出来的怪现象吧= =
---------------------------------------
道家神神仙仙的东西很少哎，如果是老庄荀子这一路的，也就几个寓言故事有点神怪罢了（还是其他宗教都有点神能治病给大家很多食物之类的典故的似乎）
感觉佛教和基督教总体都是劝人为善的。基督教的排他性我个人非常不喜欢；佛教实在没法说，楞严经看了一半我就要疯了，不知道是不是我悟不到还是佛经写的人太多太杂，感觉自相矛盾的地方很多
最近有在看禅宗，和道家的思想非常相融相通。日本的禅宗是不是也很发达的？
————
道教才是中华的根源，日本的文化跟中国一脉相承，我觉得日本禅宗基本就是道教改变了点吧
157 = =2009/1/22 15:08:00
稍微百度了一下
以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。以禅定作为佛教全部修习而得名。以参究、禅定为方法，以彻见本有佛性为宗旨。
相传中国禅为菩提达摩(南朝宋末人)创立，达摩于北魏末年首先活动于洛阳（今河南洛阳市），后来来到嵩山（今河南登封市）少林寺，面壁九年修持佛法，修习禅定，倡二人四行之禅修原则，以《楞伽经》授徒，后世以达摩为中国禅宗初祖，以嵩山少林寺为禅宗祖庭，嵩山少林寺并有“天下第一名刹”之称。达摩在少林寺有嗣法弟子慧可、道育等，僧璨为再传。璨弟子为道信。信弟子弘忍立东山法门 ，为禅宗五祖。门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀 、惠能二人分立北宗渐门与南宗顿门。神秀住荆州玉泉寺 ，晚年人京，为三帝国师，弟子有嵩山普寂、终南山义福；惠能居韶州曹溪宝林寺，门下甚众，以惠能为六祖。时称"南能北秀"。北宗主张"拂尘看净"的渐修，数传后即衰微；南宗传承很广，成为禅宗正统，以《楞伽经》、《金刚经》、《大乘起信论》为主要教义根据，代表作为《六祖坛经》。
164 = =2009/1/22 15:44:00
169 = =2009/1/22 17:22:00