说实话，有非244家的喜欢244的SOLO吗

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

采访刷屏MM，你和上次那个是不是一个人？

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

但是我爱244歌的CD版远胜于LIVE版，只有染井那首被收录的音源LIVE除外
KK的歌就完全相反，各种编曲版本的LIVE永远比CD版带给人更多惊喜

--------------------

好妙

==========

妙在何处？

--------

我以为244是以唱现场闻名的，灌CD都被后期赞只需做少少修正很省力。但在立场不同的人看来可以得出截然相反的结论啊，立场真的很重要

看多了千奇百怪的言论后，就觉得世上的所谓言论，也许只有少少一部分是有价值的

=========

我是DL，也许给LS误导了，不过说的是实话。

244的SOLO是FUNK也好，还是抒情歌也好，都是可以使我心情沉静，治愈的存在。

LIVE这种在他的观点看来，是有生命的活物的东西，对我来说，却是种恐怖的存在。

说来对244的SOLO，我还是听MY的LIVE进门的，后来正式饭上才听到CD版，只能说是个人喜好问题，他的SOLO我爱的就是他的声音，LIVE对我来说需要过滤的杂质太多。

至于现场唱功，没必要有质疑。

因为KK的歌，大多数CD版的编曲都华丽过头了，在CON上的LIVE经常会抛去这种繁复的东西，追求纯粹的音乐和现场表现力，就非常赞。反而这正是，这两个人声音的实力。

所以如果有人说KK的音乐或者声音有不好的看法，我会觉得委屈，因为毕竟CON多数只有FAN才会去看。真的很想更多人去现场听听他们的歌。

打这么多字算我KY了，想掐的勿念，算我吃多了撑的……

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
　　窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为。
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
　　为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
　　香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
　　融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
　　首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
　　一而十，十而百。百而千，千而万。
　　三才者，天地人。三光者，日月星。
　　三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
　　曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
　　曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
　　曰水火，木金土。此五行，本乎数。
　　曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
　　稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
　　马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
　　曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
　　匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
　　高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
　　自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
　　父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
　　长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
　　此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。
　　详训诂，名句读。为学者，必有初。
　　小学终，至四书。论语者，二十篇。
　　群弟子，记善言。孟子者，七篇止。
　　讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。
　　中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。
　　自修齐，至平治。孝经通，四书熟。
　　如六经，始可读。诗书易，礼春秋。
　　号六经，当讲求。有连山，有归藏。
　　有周易，三易详。有典谟，有训诰。
　　有誓命，书之奥。我周公，作周礼。
　　着六官，存治体。大小戴，注礼记。
　　述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。
　　号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。
　　寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。
　　有左氏，有谷梁。经既明，方读子。
　　撮其要，记其事。五子者，有荀杨。
　　文中子，及老庄。经子通，读诸史。
　　考世系，知终始。自羲农，至黄帝。
　　号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
　　相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
　　周武王，称三王。夏传子，家天下。
　　四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
　　六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
　　八百载，最长久。周辙东，王纲堕。
　　逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
　　五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
　　传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
　　至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
　　四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
　　号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
　　为南朝，都金陵。北元魏，分东西。
　　宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。
　　不再传，失统绪。唐高祖，起义师。
　　除隋乱，创国基。二十传，三百载。
　　梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。
　　称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。
　　十八传，南北混。辽与金，帝号纷。
　　迨灭辽，宋犹存。至元兴，金绪歇。
　　有宋世，一同灭。莅中国，兼戎狄。
　　九十年，国祚废。明太祖，久亲师。
　　传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。
　　迨崇祯，煤山逝。廿二史，全在兹。
　　载治乱，知兴衰。读史书，考实录。
　　通古今，若亲目。口而诵，心而惟。
　　朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。
　　古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。
　　彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。
　　彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。
　　彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。
　　家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。
　　身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。
　　始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。
　　尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。
　　对大廷，魁多士。彼既成，众称异。
　　尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。
　　泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。
　　尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。
　　谢道韫，能咏喑 。彼女子，且聪敏。
　　尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。
　　举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。
　　尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
　　犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
　　蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
　　幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
　　扬名声，显父母。光于前，裕于后。
　　人遗子，金满籯。我教子，唯一经。
　　勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

啧啧，TO刷屏刷的。。。

有古代小学生穿越过来了？

他的SOLO我爱的就是他的声音，LIVE对我来说需要过滤的杂质太多。

至于现场唱功，没必要有质疑。

---------------

我不理解你说的杂质是什么，乐器？编曲？单纯声音的话他其实处理的很少，这次为了追求自然的效果还有一发录，连调音量的处理都没做

KK的歌我不熟就不说了，而其我觉得也没必要拿到一起比，有时会产生很滑稽的结论

他的SOLO我爱的就是他的声音，LIVE对我来说需要过滤的杂质太多。

至于现场唱功，没必要有质疑。

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我不理解你说的杂质是什么，乐器？编曲？单纯声音的话他其实处理的很少，这次为了追求自然的效果还有一发录，连调音量的处理都没做

KK的歌我不熟就不说了，而其我觉得也没必要拿到一起比，有时会产生很滑稽的结论

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不纯粹

简单来说就是不如CD版好听，就是这样