341= =发表于:2009/4/3 20:25:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
342= =发表于:2009/4/3 20:25:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
343= =发表于:2009/4/3 20:25:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
344= =发表于:2009/4/3 20:26:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
345TOMM发表于:2009/4/3 20:29:00
‘佛说四十二章经’说:‘爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。’又说:‘财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。’而古人自励的箴言中也有一句说道:‘求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家业必荒;为官者,因好色欲而官业必堕。’
??????犯邪淫者,定削福报。
??????犯邪淫者,求财不成。
??????犯邪淫者,家庭不合。
??????犯邪淫者,疾病缠身。
??????犯邪淫者,官业必堕。
??????犯邪淫者,寿命必短。
??一心念(南无观世音菩萨)会消除你的欲念
???一直念到欲念消除为止,欲念再起,那就再念。 |
346= =发表于:2009/4/3 20:29:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
347TOMM发表于:2009/4/3 20:31:00
| 佛说有七种施。不损财物。获大果报 |
| ? | 整理者 / 净意无尘 |
七种施因缘
佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼佛眼。是名第一果报。二和颜悦色施。于父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色。舍身受身。得端正色。未来成佛。得真金色。是名第二果报。三名言辞施。于父母师长沙门婆罗门。出柔软语。非粗恶言。舍身受身。得言语辩了。所可言说。为人信受。未来成佛。得四辩才。是名第三果报。四名身施。于父母师长沙门婆罗门。起迎礼拜。是名身施。舍身受身。得端政身。长大之身。人所敬身。未来成佛。身如尼拘陀树。无见顶者。是名第四果报。五名心施。虽以上事供养。心不和善。不名为施。善心和善。深生供养。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未来成佛。得一切种智心。是名心施第五果报。六名床座施。若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐。乃至自以已所自坐。请使令坐。舍身受身。常得尊贵七宝床座。未来成佛。得师子法座。是名第六果报。七名房舍施。前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧。即名房舍施。舍身受身。得自然宫殿舍宅。未来成佛。得诸禅屋宅。是名第七果报。是名七施。虽不损财物。获大果报
---?<杂宝藏经>?
|
348与鹿人共勉发表于:2009/4/3 20:32:00
Orz
我不过拉了段三字经,想rid嘛,您怎么就刷上了?
349= =发表于:2009/4/3 20:33:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
350= =发表于:2009/4/3 20:34:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
351TOMM发表于:2009/4/3 20:36:00
心、肝、脾、肺、腎是也。五臟也者,生人之大本也。
?
人當血氣強壯之時,馳志六慾,無所不為,及至血氣受傷,百病生焉,
?
圖取片時之歡,不顧百骸之枯,
色盜人精竭者死。
?
貴恙亦是水火不交,凡溺愛佳冶而作色荒,此是外感之欲;或是夜思佳冶而成夢遺,此是內生之欲。二者染著,耗散元精,若能斷之,則腎水自然滋生,可以上交於心。
?
血氣既衰,如何可補?
曰:
慎語言可以補肺;
節飲食可以補脾;
絕思慮可以補心;
去嗔怒可以補肝;
斷淫欲可以補腎。
請益,
曰:不患不補,惟恐補而又損。
?
?
古仙有曰:「子要不老,還精補腦。」
?
人有三寶,曰精曰氣曰神。
老來之精惟恐竭,精竭則死;
老來之氣惟恐洩,氣洩則死;
老來之神惟恐離,神離則死。
?
精何以不竭?必也遠色乎!
氣何以不洩?必也寡言乎!
神何以不離?必也無欲乎!
?
神不可以強留,心息相依則神自留矣!
氣不可以輕洩,忘言守中則氣不洩矣!
精不可以漏失,還精補腦則精不漏矣!
|
352= =发表于:2009/4/3 20:37:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
353= =发表于:2009/4/3 20:37:00
人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。凡训蒙,须讲究。
详训诂,名句读。为学者,必有初。
小学终,至四书。论语者,二十篇。
群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。孝经通,四书熟。
如六经,始可读。诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。有连山,有归藏。
有周易,三易详。有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。我周公,作周礼。
着六官,存治体。大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。
寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。
有左氏,有谷梁。经既明,方读子。
撮其要,记其事。五子者,有荀杨。
文中子,及老庄。经子通,读诸史。
考世系,知终始。自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。
周武王,称三王。夏传子,家天下。
四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。
六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。
逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。
五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。
传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。
至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。
四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。
号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。
为南朝,都金陵。北元魏,分东西。
宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。
不再传,失统绪。唐高祖,起义师。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。
梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。
称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。
十八传,南北混。辽与金,帝号纷。
迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。
有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。
九十年,国祚废。明太祖,久亲师。
传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。
迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。
载治乱,知兴衰。读史书,考实录。
通古今,若亲目。口而诵,心而惟。
朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。
古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。
彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。
彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。
彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。
家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。
身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。
始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。
尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。
对大廷,魁多士。彼既成,众称异。
尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。
泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。
尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。
谢道韫,能咏喑 。彼女子,且聪敏。
尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。
举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。
尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籯。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
354……发表于:2009/4/3 20:47:00
这都是什么啊这都……
355……发表于:2009/4/3 20:47:00
这都是什么啊这都……
356- -发表于:2009/4/3 20:57:00
本命不是244
不过一直欣赏他
我真的觉得他的solo还可以啊 ,反正这次在ms上唱的时候是把我惊艳到了的
为嘛要来黑他 - -
357= =发表于:2009/4/3 21:03:00
358==发表于:2009/4/3 21:17:00
刷屏的到底咋了....
吓到了,是TO就别弄了,咱家没这作风
359= =发表于:2009/4/3 21:19:00
360= =发表于:2009/4/3 21:23:00
路人对DEVIL表白,爱到死,其他的不了解,但从DEVIL开始走上FQ的道路。。。