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楼主 = =2012/12/16 13:47:00
想讨论下rbt,是不是出发点好,对别人造成了伤害就不能指责,用自以为对的方法对别人,最后加一句”其实我是为你好“是不是就该全盘接受,即使受伤害了也是因为自己看事情角度不对,不接受就是狼心狗肺不知好歹?——看书看见bt又联想起以前一些经历有点感慨,想问问GNS的想法
2 = =2012/12/16 13:50:00
3 = =2012/12/16 13:50:00
4 = =2012/12/16 13:51:00
5 = =2012/12/16 13:54:00
6 = =2012/12/16 13:55:00
BT和DL是一个意思么…………
=======是
是一个意思,DL展开了一下,算速冻吧...就是讨论下这句话,我个人觉得这句话纯属放p,但不敢在现实里说...
7 = =2012/12/16 14:03:00
8 = =2012/12/16 14:04:00
9 = =2012/12/16 14:04:00
不用这么发散古人的话吧,背景情境不一样干嘛生搬硬套
10 = =2012/12/16 14:05:00
11 = =2012/12/16 14:06:00
12 = =2012/12/16 14:12:00
这要看无心,究竟是多无心了
13 = =2012/12/16 14:12:00
14 = =2012/12/16 14:15:00
BT和DL完全不是一回事
BT现在在法制体系里已经不成立,不管主观意愿与否造成伤害都有相应处罚
至于DL的内容,人性复杂,很多时候那些打着“为你好”名头实则施加伤害的行为,施行人未必就是无心
他们潜意识也有感知,可是就是不停手,因为这种人说白了就是自我意识过剩,凡是只求自己舒服我管你死活
15 = =2012/12/16 14:17:00
古人也没有“虽善不赏”“虽恶不罚”,那是蒲松龄自己的话,跟他受的教育和环境有关系
而且我一直觉得这句话可以当做帝王术之一,公不公平是另外一回事
16 = =2012/12/16 14:18:00
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帝王术用这句话?迟早被人摁死都不知道怎么死的
17 = =2012/12/16 14:22:00
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个人不觉得这句话就是字面意思那么简单,虽说文豪也不一定句句有深意
18 = =2012/12/16 14:24:00
17L可以阐述看看嘛,就这七个字你发散到什么帝王之术,修身治国平天下?
除了字面意思我还真看不出来有什么不简单的
装13好玩儿么
19 = =2012/12/16 14:30:00
这有什么可装13的,我觉得用这句话行事的人既不是善,也不是圣母,而是猜忌多疑
而且这纯属是观点问题,古代有古代的律法,这话也不是律法
20 = =2012/12/16 14:33:00
我觉得用这句话行事的人既不是善,也不是圣母,而是猜忌多疑
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这逻辑说得通么?怎么又变多疑了...扶额,我觉得自己在和一个语死早的对话
点叉出贴了
21 = =2012/12/16 15:09:00
古人也没这么做啊。
去翻翻《中国法律与中国社会》,儿女失手伤了父母,即使是真的意外或者父母不对,孩子还是要受很重的罚的。
22 = =2012/12/16 15:18:00
23 = =2012/12/16 16:30:00
用自以为对的方法对别人,最后加一句“其实我是为你好”
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可能就有点歪L,
只是想上来说一句对付这种人尽情地上关你p事吧
例如那些没事儿就“你找没找对象啊,工作定了吗,这么XXXX不好哟,你怎么不喜欢XXXX啊balabala”的人们
真的关你p事啊
24 = =2012/12/16 16:31:00
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