41= =发表于：2013/1/2 20:57:00
但是想想种姓制度是不是也有千年历史了，换成TC朝代都更迭无数次了，这个惯性真不是一般大===============
因为有宗教作为麻痹剂
42= =发表于：2013/1/2 20:58:00
我无聊了，好奇这次QJ风波之后，三哥家都有啥变化不？
除了三哥，最近看报道，发现好多YSL国家在这方面一点不逊色于三哥啊，而且宗教首领还宣称这种属于合法，太震惊了，高卢鸡什么的好些欧洲国家都爆出新闻了，TC可不要发生这种事啊
43= =发表于：2013/1/2 21:00:00
不过真心没想到阿三的种姓制度现在还那么根深蒂固，我一直以为法律上废止了之后应该还是有所变化的，但看之前那楼的讨论还有这次新闻，阿三所谓的皿煮从理论上就站不住脚啊？难道不是建立在自然权利之上的欧美近代皿煮是阿三模仿的对象吗？阿三国内现在这种状况还有什么资格说自己是皿煮国家OJZ？
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前面那L有GN说，阿三的皿煮是一亿人的皿煮
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还得再折一半吧...
高种姓里的妇女还是没
44= =发表于：2013/1/2 21:00:00
我觉得TC历代王朝对宗教的态度也使宗教对百姓影响不强，实在是件好事
45= =发表于：2013/1/2 21:01:00
tc的贫富差距跟yd的种姓制度比简直连小小巫都算不上，啥五十步笑一百步真扯
46= =发表于：2013/1/2 21:03:00
我觉得TC历代王朝对宗教的态度也使宗教对百姓影响不强，实在是件好事
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之前看康熙wang chao的时候，就是前几集，那个和尚对徒弟说的话，大概的意思就是统治阶级让宗教怎样，宗教就得怎样，他们和尚看似高高在上，其实要听命于统治阶级，当时小，有点听不明白，现在长大了，觉得说得真对
47= =发表于：2013/1/2 21:05:00
tc的贫富差距跟yd的种姓制度比简直连小小巫都算不上，啥五十步笑一百步真扯--------------
感觉就连TG古代的分的士农工商都没YD种姓一半厉害，工商即使不给科举做官，也没有歧视到不能交际。。
48= =发表于：2013/1/2 21:05:00
tc的贫富差距跟yd的种姓制度比简直连小小巫都算不上，啥五十步笑一百步真扯
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排，至少天朝民众有推动改革的意识和对社会不公的反抗，阿三国内这种思潮应该算是小众吧，当权者毫无顾忌之心公开说游行的妇女都是hooker什么的= =
49= =发表于：2013/1/2 21:05:00
如果投生到TC是开启了hard模式
投生到YD，如果不是高种姓，那是开启了地狱模式
50= =发表于：2013/1/2 21:06:00
阿三这个联想父上在喀麦隆待了一年回来说的事
那边女人不上桌吃饭什么的见怪不怪
让父上觉得诧异的事就是一家之主或者村里权威人士和歪果人都不能在一张桌吃饭
都是安顿好了以后自己端碗从另外地方夹了菜蹲在门边缩着吃.端了凳子叫过来吃也是能明显看出来这人离桌子有距离
回来就说这么多年的殖民养出来的性子真是奇了
51= =发表于：2013/1/2 21:06:00
但是想想种姓制度是不是也有千年历史了，换成TC朝代都更迭无数次了，这个惯性真不是一般大
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种姓是硬性规定，辅助的软性消化制度是宗教，宗教才是导致阿三社会固化的最大根源，看看倡导众生平等（至少是表面上）的佛教在阿三国内根本没有市场就可以看出印度教在阿三国内可怕的影响力了
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TC这点真的很强大，虽然有各种宗教，但是TCER主体意识形态受宗教影响其实是特别小的
而且TC不管哪个阶层的人，都有要努力向上的意识
人往高处走，水往低处流；王侯将相宁有种乎。。。这类的话不要太多
不管采取什么手段，最后成不成功都好，但是大脑里的确有不甘人后的想法
52= =发表于：2013/1/2 21:07:00
我觉得TC历代王朝对宗教的态度也使宗教对百姓影响不强，实在是件好事
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之前看康熙wang chao的时候，就是前几集，那个和尚对徒弟说的话，大概的意思就是统治阶级让宗教怎样，宗教就得怎样，他们和尚看似高高在上，其实要听命于统治阶级，当时小，有点听不明白，现在长大了，觉得说得真对
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历史上几次灭佛运动都是轰轰烈烈，民间对和尚尼姑口碑其实也很差，都不准上门的，同是东亚，霓虹的和尚都有自己武装
53= =发表于：2013/1/2 21:07:00
但是想想种姓制度是不是也有千年历史了，换成TC朝代都更迭无数次了，这个惯性真不是一般大
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因为他们推崇的YD教就把人分三六九等 还教育低种姓的人只要活着好好守本分不反抗下辈子就能投胎成高种姓了
54= =发表于：2013/1/2 21:08:00
tc的贫富差距跟yd的种姓制度比简直连小小巫都算不上，啥五十步笑一百步真扯
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感觉就连TG古代的分的士农工商都没YD种姓一半厉害，工商即使不给科举做官，也没有歧视到不能交际。。
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以前听老师说过，种姓这种东西是人类进化处于比较低级的阶段才有的，阿三传了这么多年orz
55= =发表于：2013/1/2 21:10:00
tc的贫富差距跟yd的种姓制度比简直连小小巫都算不上，啥五十步笑一百步真扯--------------
感觉就连TG古代的分的士农工商都没YD种姓一半厉害，工商即使不给科举做官，也没有歧视到不能交际。。
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其实TC以前也是有那种时候的，特别是门阀政治时，还有明初对商人歧视也很重，清代戏子就是贱籍，但是总的来说，阶层流动性还是很大的
56= =发表于：2013/1/2 21:10:00
之前看康熙wang chao的时候，就是前几集，那个和尚对徒弟说的话，大概的意思就是统治阶级让宗教怎样，宗教就得怎样，他们和尚看似高高在上，其实要听命于统治阶级，当时小，有点听不明白，现在长大了，觉得说得真对
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但其实这样也不好，说到底在TC完全是政治一元结构，没有其他力量可以和政治权力抗衡，如果是一个健康的政治体制那也就算了，一旦有腐化的趋势就没有别的力量来制衡也是很可怕的
所以宗教什么的就是要看它提供的究竟是一种什么信仰了，yd教真是宗教力量对社会造成恶化印象的最佳范例
不过其实我一直觉得yd教的故事都很美，看π里面有关yd教的欢庆场景也很有感染力，不知道为什么这么美的一种宗教造成的社会影响却那么恶劣
57= =发表于：2013/1/2 21:10:00
小时候觉得人生来就该平等，可是后来觉得真的可能平等吗
打个比方，就拿智商来说，人生来就是不平等的。有人智商高有人智商低。学同样的东西就是有人学的快。不考虑其他成功因素的话，如果让这两人以后处于相同的阶层就只能给智商低的人更多的机会，那么对那个智商高的人来说不是又不平等了吗？如果让两个自由发展，那么必定智商高的人会发展更好。。。。总觉得阶级什么的不可能消失的
58= =发表于：2013/1/2 21:12:00
之前看康熙wang chao的时候，就是前几集，那个和尚对徒弟说的话，大概的意思就是统治阶级让宗教怎样，宗教就得怎样，他们和尚看似高高在上，其实要听命于统治阶级，当时小，有点听不明白，现在长大了，觉得说得真对
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但其实这样也不好，说到底在TC完全是政治一元结构，没有其他力量可以和政治权力抗衡，如果是一个健康的政治体制那也就算了，一旦有腐化的趋势就没有别的力量来制衡也是很可怕的
所以宗教什么的就是要看它提供的究竟是一种什么信仰了，yd教真是宗教力量对社会造成恶化印象的最佳范例
不过其实我一直觉得yd教的故事都很美，看π里面有关yd教的欢庆场景也很有感染力，不知道为什么这么美的一种宗教造成的社会影响却那么恶劣
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与其说是印度教美，不如说是印度神话美
59= =发表于：2013/1/2 21:12:00
之前看康熙wang chao的时候，就是前几集，那个和尚对徒弟说的话，大概的意思就是统治阶级让宗教怎样，宗教就得怎样，他们和尚看似高高在上，其实要听命于统治阶级，当时小，有点听不明白，现在长大了，觉得说得真对
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但其实这样也不好，说到底在TC完全是政治一元结构，没有其他力量可以和政治权力抗衡，如果是一个健康的政治体制那也就算了，一旦有腐化的趋势就没有别的力量来制衡也是很可怕的
所以宗教什么的就是要看它提供的究竟是一种什么信仰了，yd教真是宗教力量对社会造成恶化印象的最佳范例
不过其实我一直觉得yd教的故事都很美，看π里面有关yd教的欢庆场景也很有感染力，不知道为什么这么美的一种宗教造成的社会影响却那么恶劣
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所以TC朝代才有更替
在TC，宗教只能是统治阶级的工具，其实想想也正常，就历史上来说，那些王朝也是浴血奋战得到的政权，怎么能拱手让给宗教统治者呢
60= =发表于：2013/1/2 21:13:00
小时候觉得人生来就该平等，可是后来觉得真的可能平等吗
打个比方，就拿智商来说，人生来就是不平等的。有人智商高有人智商低。学同样的东西就是有人学的快。不考虑其他成功因素的话，如果让这两人以后处于相同的阶层就只能给智商低的人更多的机会，那么对那个智商高的人来说不是又不平等了吗？如果让两个自由发展，那么必定智商高的人会发展更好。。。。总觉得阶级什么的不可能消失的
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是啊，前面那L我就觉得，没有什么制度能彻底解决阶级固化的问题